Vẻ đẹp hung bạo của sông Đà (Người lái đò sông Đà)

️Sự cường bạo của Đà giang và đã được Nguyễn Tuân thể hiện nay một cơ hội đặc biệt tài tình vô thiên tùy cây viết này. Sông Đà cường bạo, lắm thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa xôi Trăm bảy kiểu thác, trăm phụ thân kiểu ghềnh” (Ca dao)

Sự cường bạo ấy còn được thể hiện nay qua loa loại chảy ngỗ ngược của nó: “Chúng thủy giai nhộn nhịp tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, một loại chảy riêng biệt, ko khuôn bản thân vô lẽ thông thường. Như vẫn trình bày phía trên, sông Đà bắt mối cung cấp kể từ Trung Quốc, nài nhập quốc tịch nước ta. Nó cần trải qua loa thật nhiều triền núi đá. Vì vậy, ở trong phần thượng lưu của sông Đà sở hữu thật nhiều thác dữ, nhiều luồng bị tiêu diệt, nhiều vực xoáy… Từ tê liệt, Nguyễn vẫn nhìn thấy những tính cơ hội cường bạo không giống thông thường của loại sông. Nhưng Lúc xuôi về phần hạ lưu, lòng sông như được không ngừng mở rộng đi ra, con cái thác không thể nữa, làn nước trôi êm êm đềm, nhân từ hòa qua loa song bờ cỏ cây tươi tắn tốt và sông Đà lại hiện thị lên vô nằm trong thắm thiết, mộng mơ, trữ tình. Dường như, Nguyễn phát hiện ra sự cường bạo của dòng sông Đà không chỉ là triệu tập ở thác dữ, ở luồng bị tiêu diệt, ở vực xoáy. Ông còn phát hiện ra sự cường bạo ấy ở những quãng sông bí ẩn, hoang sơ bịa đặt thân mật điệp trùng của núi rừng Tây Bắc.

Bạn đang xem: Vẻ đẹp hung bạo của sông Đà (Người lái đò sông Đà)

️ Cảnh đá bờ sông

Cái lớn lao, lừng lững của sông Đà được thể hiện nay ngay lập tức ở cảnh đá bờ sông: “đá bờ sông, dựng vách trở thành, mặt mày sông vị trí ấy chỉ lúc đúng ngọ mới mẻ xuất hiện trời. Có vách đá trở thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng mặt mày này bờ nhẹ nhàng tay ném hòn đá qua loa mặt mày tê liệt vách. Có quãng con cái nai con cái hổ đã từng phụt kể từ bờ này sang trọng bờ tê liệt. Ngồi vô vùng đò qua loa quãng ấy, đang được ngày hè tuy nhiên cũng thấy giá tiền, cảm nhận thấy bản thân như đứng ở hè một chiếc ngõ tuy nhiên ngóng vọng lên một sườn hành lang cửa số này bên trên kiểu tầng ngôi nhà loại bao nhiêu này vừa vặn tắt phụt đèn điện”.

Cảnh đá bờ sông được mô tả dựng vách trở thành, sự đối chiếu và liên tưởng khá độc đáo và khác biệt khiến cho dòng sông Đà hiện nay ngay lập tức đi ra trước đôi mắt người hiểu như trở thành quách lừng lững, đứng án ngữ ngay lập tức trước mặt mày những khác nước ngoài lúc để chân cho tới trên đây. phẳng phiu thẩm mỹ đối chiếu độc đáo và khác biệt, Nguyễn Tuân vẫn đã cho chúng ta biết sự nguy nan của loại sông, một điểm hẹp như vậy tuy nhiên lưu tốc làn nước vốn nhanh chóng lúc này lại xiết không chỉ có thế. Cứ test tưởng tượng chiến thuyền này tuy nhiên kẹt vô kiểu khe ấy thì tiến bộ ko được, lùi cũng ko xong xuôi chỉ đợi sóng nước và đá đập cho tới tan xác tuy nhiên thôi.

Nguyễn Tuân cho tất cả những người hiểu cảm biến bởi vì trực cảm như chủ yếu bản thân được lái đò qua loa quãng sông hẹp với những vách đá dựng đứng nhị mặt mày. Cái giá tiền rợn người được đối chiếu như tớ đang được đứng thân mật ngày hè tuy nhiên ngột ngạt bởi vì kiểu chật hẹp, tối cho tới bất thần và thâm thúy thăm hỏi thẳm như đứng ở bên dưới một chiếc ngõ tuy nhiên ngóng vọng lên một sườn hành lang cửa số này bên trên kiểu tầng ngôi nhà loại bao nhiêu này vừa vặn tắt phụt đèn khí. Một câu văn tràn loại với những liên tưởng của liên tưởng đã cho chúng ta biết sự tài hoa và uyên thâm nám trong công việc sử dụng ngữ điệu của Nguyễn.

️Cảnh mặt mày ghềnh Hát Loóng

Cũng như đá bờ sông, thì“quãng mặt mày ghềnh Hát Loóng, lâu năm mặt hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió máy, cuồn cuộn luồng gió máy gùn ghè xuyên suốt năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò Sông Đà này tóm được qua loa quãng đấy”. phẳng phiu kết cấu trùng điệp: nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” người sáng tác đã từng rõ ràng sự nguy nan của dòng sông hung tợn, sẵn sàng lấy chuồn tính mạng con người bất kể tay lái này khinh thường suất. Không sở hữu kể từ này thẳng mô tả ghềnh đá tuy nhiên người hiểu tưởng tượng rõ ràng dung mạo dòng sông. Quãng lâu năm ghềnh đá nổi bên trên mặt mày sông, nước mạnh xô ghềnh tạo nên sóng dữ, sóng cuộn trào sinh đi ra gió máy thổi rít lên gùn ghè, gùn ghè xung quanh năm suốt mon. Con sông cho tới trên đây đang trở thành một quân thù nguy nan của quả đât. Với thẩm mỹ nhân hóa dòng sông như 1 quân thù tính khí thất thông thường, yêu cầu nợ vô nguyên cớ ko sa thải một ai. Ấy mới mẻ thấy không còn kiểu cường bạo của sông Đà. Sự phối kết hợp tình cờ hoặc sở hữu lựa lựa chọn thân mật thương hiệu địa điểm với Đặc điểm của sông Đà ở quãng sông này? Chỉ biết Lúc Nguyễn mô tả luồng gió máy gùn ghè điểm mặt mày ghềnh lại ở đích thị địa điểm Hát Lóong. Đọc thương hiệu địa điểm tuy nhiên cần nén khá, uốn lưỡi như chủ yếu như chủ yếu tôi vừa cần trải qua vị trí nước lưu giữ, với sóng, với đá, với ghềnh thác của sông Đà.

️Cảnh những kiểu bú nước

Những kiểu bú nước ở quãng Tà Mường Vát phía bên dưới Sơn La lại rùng rợn không chỉ có thế. “Nước ở trên đây thở và kêu như cửa ngõ cống kiểu bị sặc. Trên mặt mày kiểu hút xoáy tít lòng, đang dần con quay lừ lừ những cánh quạ đàn. Không thuyền này dám men sát những kiểu hút nước ấy, thuyền này qua loa cũng chèo nhanh chóng nhằm lướt quãng sông, hắn như thể xe hơi sang trọng số ấn ga cho tới nhanh chóng nhằm vút qua loa một quãng lối mượn cạp ra phía bên ngoài bờ vực. Chèo nhanh chóng và tay lái cho tới vững vàng tuy nhiên phóng qua loa kiểu giếng thâm thúy, những kiểu giếng thâm thúy nước ặc ặc lên như vừa vặn sập dầu sôi vô. Có những thuyền đã trở nên kiểu bú nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến chuyển chuồn, bị dìm và chuồn ngầm bên dưới lòng sông cho tới mươi phút sau mới mẻ thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới”. Những cạm bẫy kinh hoảng sợ, bị tiêu diệt người! Vẫn là thẩm mỹ đối chiếu liên tưởng độc đáo và khác biệt tất nhiên giải pháp nhân hóa nước biết thở và kêu nghe vẫn đầy đủ cho tất cả những người hiểu rùng bản thân tuy nhiên Nguyễn Tuân ko tạm dừng ở này mà tiếp tục test phỏng lì vô giác quan lại của những người hiểu Lúc đối chiếu và liên tưởng với kiểu cửa ngõ cống kiểu bị sặc nước. Khi loại chảy siết, nó thở và kêu, tuy nhiên kêu ra sao thì ngôi nhà văn lại tiếp tục mô tả những kiểu bú nước ở phỏng sâu: kiểu hút xoáy tít lòng, như kiểu giếng thâm thúy đã cho chúng ta biết phỏng mạnh mẽ của loại nước; với bề rộng: con quay lừ lừ tựa như những cánh quạ đàn; rồi âm thanh: những kiểu giếng thâm thúy nước ặc ặc lên như vừa vặn sập dầu sôi vô, cuối nằm trong là phỏng nguy nan hiểm: Có những thuyền đã trở nên kiểu hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến chuyển chuồn, bị dìm và chuồn ngầm bên dưới lòng sông cho tới mươi phút sau mới mẻ thấy tan xác ở khuỷnh sông bên dưới. Hình hình họa sông Đà qua loa ngòi cây viết của Nguyễn, có lẽ rằng không chỉ là thực hiện những người dân lái đò qua loa trên đây cảm nhận thấy rùng rợn tuy nhiên chủ yếu người hiểu cũng như vừa vặn tự động bản thân chèo thuyền qua loa quãng sông này tuy nhiên test xúc cảm. Thế nên những khi chèo thuyền men qua loa những vực nước sông Đà rất cần phải chèo nhanh chóng nhằm lướt quãng sông, hắn như thể xe hơi sang trọng số ấn ga cho tới nhanh chóng nhằm vút qua loa một quãng lối mượn cạp ra phía bên ngoài bờ vực. Cảm giác giá tiền người và rợn tóc gáy vì thế câu văn tác dụng mạnh mẽ và tự tin vô trực cảm của những người hiểu.

Cho xúc cảm thiệt cho tới từng mi-li-met ngôi nhà văn sử dụng ngôi trường liên tưởng trùng điệp. Khi nhập nhập vai một anh công nhân con quay phim táo tợn muốn truyền cho tất cả những người hiểu xúc cảm kỳ lạ vẫn dũng cảm ngồi vào một trong những cái thuyền thúng rồi thả bản thân và thuyền văng xuống kiểu bú nước sông Đà. Nhìn kể từ lòng kiểu bú nước ấy nom lên vách trở thành bú chênh nhau cho tới vài ba sải tay. Người xoay theo dõi thuyền cả thuyền, người, máy hình họa con quay tít. Nhìn lên nước sông Đà vô kiểu bú ấy thực hiện bởi vì một màu xanh da trời ngọc bích của một khối trộn lê đúc dày như chuẩn bị vỡ tan ụp vô từ đầu đến chân con quay láo nháo người coi, khiến cho ai cũng như đang được khiếp hãi nhằm ngồi ghì lấy kiểu mép lá rừng vừa vặn bị cho tới vô kiểu cốc trộn lê tuy nhiên con quay tít như vừa vặn rút đi ra kiểu can tấn công phèn. Liên tưởng của liên tưởng nhằm người hiểu rất có thể cảm biến rõ ràng nhất. Phải sở hữu sự thông suốt về kiến thức và kỹ năng vô nghành nghề dịch vụ năng lượng điện hình họa thì Nguyễn mới mẻ rất có thể ghi chép được những câu văn như vậy. Câu chữ như đang được nở hoa bên trên loại sông Đà và bên trên trang văn của Nguyễn Tuân.

Cảnh những kiểu thác nước

Tiếng thác réo nghe càng kinh hoảng sợ hơn! “Như là ân oán trách móc gì, rồi lại như thể nài nài, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn tuy nhiên chế nhạo. Tiếng thác rống như giờ đồng hồ một ngàn con cái trâu mơ đang được lồng lộn thân mật rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang được huỷ tuông rừng lửa, rừng lửa nằm trong gầm thét với đàn trâu domain authority cháy bùng bùng”. Nghệ thuật đối chiếu, nhân hóa tài phụ thân với những liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân vẫn đã cho chúng ta biết một cảnh tượng thác nước lớn lao, nguy nan tận phỏng. Lần trước tiên vô thơ văn sở hữu người lại sử dụng lửa nhằm mô tả nước, nhị vẹn toàn tố sở hữu mức độ phá hủy rất rộng lại luôn luôn tương tương khắc cùng nhau, sở hữu nước thì không tồn tại lửa, ngược lại, sở hữu lửa thì không tồn tại nước. Vậy tuy nhiên Nguyễn Tuân đã từng được vấn đề này như 1 người nghệ sỹ bậc thầy! Trước đôi mắt người hiểu là cả một rừng vầu, tre nứa hàng trăm cây hiện nay đang bị đốt cháy và phân phát đi ra giờ đồng hồ nổ tuy nhiên ko không còn, vô khu rừng rậm vầu, rừng tre đang được cháy ấy lại được thả vô tê liệt hàng trăm con cái trâu mơ vĩ đại khỏe mạnh, nên những khi domain authority của bọn chúng bị đốt cháy và giá buốt thì bọn chúng tiếp tục lồng lộn tuy nhiên phá vỡ rồi lần lối bay thân mật. Khi chạy nó va vấp đập mạnh vô những cây tre, cây nứa tạo thành những giờ đồng hồ nổ rộng lớn, liên trả như tiếng động vang mãng cầu óc bạt, động địa kinh thiên. Hình hình họa của Nguyễn tác dụng mạnh mẽ và tự tin lên hệ thần kinh trung ương người hiểu nhằm mang lại xúc cảm trung thực và sống động nhất. Con sông ấy như 1 kẻ lắm mưu cơ, nhiều kế tiếp nhằm khiêu khích người lái đò. Nó biết: ân oán trách móc, nài nài, khiêu khích, giọng gằn tuy nhiên chế nhạo. Sở mặt mày và tâm địa của một người xấu xí, lắm mưu cơ, nhiều kế tiếp - quân thù số một của quả đât.

Xem thêm: Chu vi xích đạo của trái đất

Cảnh những trùng vi thạch trận đá

Phối phù hợp với sóng nước với giờ đồng hồ thác ầm ầm là “sóng bọt vẫn white xóa cả một chân mây đá. Đá ở trên đây kể từ ngàn năm vẫn phục kích không còn vô lòng sông. Mặt hòn đá này nom cũng ngỗ ngược, hòn nào thì cũng nhăn nhúm méo sờ hơn hết kiểu mặt mày nước vị trí này”. Sông Đà vẫn uỷ thác việc cho từng hòn, nhằm bọn chúng phối ăn ý lại trở thành phụ thân trùng vi nguy nan. Khi mô tả thạch trận đá người sáng tác vẫn vận dụng thật nhiều kiến thức và kỹ năng vô nghành nghề dịch vụ quân sự chiến lược, thể thao nhằm thực hiện rõ ràng đối tượng mô tả.

 Trùng vi loại nhất: Sông Đà bày đi ra năm cửa ngõ trận, sở hữu bốn cửa ngõ tử, một lối thoát hiểm, lối thoát hiểm ở mập mờ phía mô tả ngạn sông. Hàng chi phí vệ, sở hữu nhị hòn canh một cửa ngõ đá nom như thể sơ hở, thực ra bọn chúng nhập vai trò dụ cái thuyền vô tuyến thân mật. Tại trùng vi loại nhất này sóng nước nhập vai trò chủ yếu nhằm tiêu xài khử cái thuyền. Vừa vô trận địa, bọn chúng tiến công cái thuyền cho tới tấp: “Mặt nước hò la vang dậy xung quanh bản thân, ùa vô tuy nhiên bẻ gãy cán chèo võ khí bên trên cánh tay bản thân. Sóng nước như thể quân liều mình vô sát kẹp nách tuy nhiên đá trái ngược tuy nhiên thúc gối vô bụng và hông thuyền. Có lúc chúng group cả thuyền lên. Nước bám lấy thuyền như đô vật túm thắt sườn lưng ông đò đòi lật ngửa bản thân đi ra thân mật trận nước vang trời thanh la óc nạt. Sóng thác vẫn tấn công cho tới miếng đòn hiểm tốt nhất, cả kiểu luồng nước vô sở bất chí ấy bóp chặt lấy hạ cỗ người lái đò”. Trận chiến đầu, sóng nước là tuệ binh tuy nhiên dòng sông tung đi ra nhằm thách thức người lái đò. Nhưng bởi vì sự mưu cơ trí, dũng cảm, ông lái vẫn băng qua dễ dàng và đơn giản.

 Vượt qua loa trùng vây loại nhất, ông lái đò cần đối mặt với trùng vi loại hai: “Tăng thêm thắt nhiều cửa ngõ tử nhằm xí gạt chiến thuyền vô, và lối thoát hiểm lại sắp xếp nghiêng qua loa phía bờ hữu ngạn. Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh bên trên sông đá tấn công khuýp quật vu hồi cái thuyền”. Tại cuộc chiến tấn công giáp lá cà này, bọn chúng quyết sinh quyết tử với ông lái đò. Khi cái thuyền vẫn băng qua, bọn sóng nước cửa ngõ tử “vẫn ko ngớt khiêu khích, đem dầu kiểu thằng đá tướng tá đứng chiến ở cửa ngõ vô vẫn tiu nghỉu kiểu mặt mày xanh xao lè thất vọng”. bầy đá, sóng nước dở những số đòn hiểm sâu và phức hợp nhất!

 Đến trùng vi loại ba: Ít cửa ngõ rộng lớn, ở bên phải phía trái đều là luồng bị tiêu diệt cả. Cái luồng sinh sống ở tầm phụ thân đó lại ở ngay lập tức thân mật bọn đá hậu vệ của con cái thác. Tại trên đây những boong-ke chìm và pháo đài trang nghiêm đá nổi ở đầu chân thác cần quấy tan kiểu thuyền. Làm tớ liên tưởng cho tới một trận đấu bóng tàn khốc. Chiếc thuyền như 1 cầu thủ cần phóng trực tiếp, chọc thủng cửa ngõ thân mật, vút, vút, cửa ngõ ngoài, cửa ngõ vô, lại cửa ngõ vô nằm trong, và như 1 mũi thương hiệu tre xuyên nhanh chóng qua loa khá nước, vừa vặn xuyên được vừa vặn tự động hóa lái được lượn được, tiến bộ về phía sườn trở thành và cuối nằm trong đã không còn thác. Trận bóng vẫn thắng lợi về phe người lái đò tài phụ thân với “tay lái đi ra hoa”.

Con Sông Đà như 1 loại thủy quái ác, hung hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu xài khử tàu thuyền bên trên làn nước, một loại vạn vật thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo và tâm địa một loại quân thù số một”. Con sông tuy nhiên “hằng năm và đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp thực hiện bản thân thực hiện mẩy với quả đât Tây Bắc và phản xạ hờn giận không có tội vạ với những người lái đò Sông Đà”. Chẳng thế tuy nhiên sông Đà được gắn kèm với câu đồng dao truyền thuyết Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông hãy còn lâu năm – Năm năm phục thù đời đời kiếp kiếp tấn công ghen tị."

️ Đặc sắc thẩm mỹ Lúc mô tả cong sông Đà hung bạo

 Viết về Đà giang, ngòi cây viết của NT vô nằm trong phóng túng, tự do bởi vì “Người Lái Đò Sông Đà” được ghi chép bởi vì chuyên mục tùy cây viết. Ông không khác gì một ngôi nhà con quay phim lão luyện. Có Lúc ống kính ở trong phòng văn tiếp cận dòng sông Đà kể từ phía viễn tượng. Có song khi, ống kính ở trong phòng văn lia vô nhằm con quay cận cảnh từng quãng sông hẹp, rời từng đoạn sông nhằm tế bào mô tả kiểu sự cường bạo của những đoạn sông với hình hình họa “đá bờ sông, dựng vách trở thành, mặt mày sông vị trí ấy chỉ lúc đúng ngọ mới mẻ xuất hiện trời.” Thậm chí sở hữu những đoạn “vách đá trở thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng mặt mày này bờ nhẹ nhàng tay ném hòn đá qua loa mặt mày tê liệt vách. Có quãng con cái nai con cái hổ đã từng phụt kể từ bờ này sang trọng bờ tê liệt.”

Viết về dòng sông Đà cường bạo, người sáng tác sử dụng những câu văn đặc biệt ngắn ngủi, kêu gọi hầu hết kiến thức và kỹ năng võ thuật và quân sự chiến lược nhằm mô tả sự hoạt động của làn nước. Ông cũng cảm biến dòng sông bởi vì nhiều giác quan lại nhằm kích ứng trí tưởng tượng của người hâm mộ. Bởi vậy, dòng sông Đà hiện thị lên là một trong anh hùng sở hữu tính cơ hội và ngữ điệu. Một thi sĩ Ba Lan sở hữu phiên từng viết:

Xem thêm: Top 200+ hình nền Rồng cho điện thoại và máy tính: Mang đến may mắn và tài lộc

“Đẹp vậy thay cho giờ đồng hồ hát bên trên dòng sông”

Ở trên đây, tớ thấy xuất hiện nay những câu văn đặc biệt ngắn ngủi bao gồm toàn thanh trắc với trên 300 động kể từ mạnh nằm trong kết cấu điệp trùng mô tả sự khẩn trương, gấp rút của nước, của đá, của sóng và của gió máy. Thể hiện nay rõ ràng nhất này là đoạn mặt mày ghềnh Hát Loóng: “dài mặt hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió máy, cuồn cuộn luồng gió máy gùn ghè xuyên suốt năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò Sông Đà này tóm được qua loa đấy.” Ta còn thấy Nguyễn Tuân triệu tập vô mô tả sự cường bạo của Đà giang ở những bú nước với cơ hội liên tưởng vô nằm trong táo tợn. Đó là đoạn Tà Mường Vát ở phía bên dưới sông La: “Có những chiến thuyền đã trở nên kiểu hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến chuyển chuồn, bị dìm và chuồn ngầm bên dưới lòng sông cho tới mươi phút sau mới mẻ thấy tan xác ở khuỷnh sông bên dưới.” Thêm vô tê liệt, Nguyễn Tuân còn phát hiện ra sự cường bạo ở mùa lụt của dòng sông Đà. Mùa lụt của sông Đà vẫn còn đó kiểu ngấn nước ở cổng châu Quỳnh Nhai. Ngày lụt sông Đà, xác hươu, xác nai nằm trong mộc Chò Vẩy, Chò Hoa trôi lềnh phềnh bên trên mặt mày sông. Nguyễn Tuân ví thời điểm này loại sông Đà không khác gì “kẻ thù hằn số một” của những người dân Tây Bắc. Khi cường bạo thì cực kỳ nguy nan, tâm địa gian ác cho tới tột nằm trong.

 Con sông Đà cường bạo đâu bởi vì vạn vật thiên nhiên tạo ra với: thác dữ, những luồng bị tiêu diệt, vực xoáy tuy nhiên Nguyễn Tuân còn thấy tê liệt là vì quả đât. Đó đó là bọn thổ ti lương y tạo nên vẫn đậy bến phân chia ngăn loại sông Đà, khiến cho dòng sông trở thành trái ngược tính, phát triển thành quân thù của những người dân Tây Bắc. Đó còn là một bọn thực dân Pháp đóng góp tháp canh bốt ở nhị kè sông khiến cho Đà giang trở thành càng cường bạo. Rõ ràng, dòng sông Đà đem cốt cơ hội của những người dân Tây Bắc. Nhìn rộng lớn đi ra, tớ thấy những dòng sông đa số đều đem nét xinh văn hóa truyền thống vùng miền điểm nó trải qua. Nếu “sông Hương” của Hoàng Phủ Ngọc Tường đem vẻ đẹp nhất trầm đem của cố đô và người dân Huế thì dòng sông Đà lại là hình tượng, lại đem kiểu văn hóa truyền thống của những người dân Tây Bắc. Như vậy, rất có thể xác minh Đà giang qua loa ngòi cây viết của Nguyễn Tuân hiện thị lên kinh hoàng cho tới không giống thông thường, tột đỉnh, thể hiện nay rất rõ ràng phong thái rất đặc biệt của Nguyễn Tuân – một phong thái đặc biệt “ngông”.